orAdron johdattaa sinut puolipallon muotoiseen huoneeseen, jossa vallitsee pyhä hiljaisuus. Katossa olevasta pyöreästä reiästä tulee huoneeseen sinertävä elävä valo, joka leikittelee pyhätön seiniä koristavilla kauniilla kasvoja kuvaavilla veistoksilla. "Tänne on kaiverrettu ihmisten mielikuvia jumalista", mies sanoo sinulle, kun katselette seiniin kaiverrettuja marmorikasvoja. "Nuo tyhjät kohdat seinillä ovat kuolleiden jumalten paikkoja... ja ehkä syntyvien... joskus tulevaisuudessa", mies jatkaa ja alkaa mietteliäänä täyttää piippuansa. "Tyhjät paikat seinillä ovat ainoat todisteet olemattomuuteen vaipuneista jumalista. Jopa Aika on unohtanut heidät." NorAdron tuprauttaa piippuaan ja ilmaan leviää hieman katajan tuoksuinen savupilvi. Savupilvi alkaa tummua, kunnes se on musta kuin yötaivas. Savupilvessä alkaa erottua tähtiä ja galakseja ja lopulta koko kosmos. Kosmokseen muodostuu epämääräiset kasvot, jonka varjoisissa silmissä loistavat kirkkaimmat tähdet. "Käytännössä voidaan sanoa kaiken alkaneen siitä, kun Nimetön heräsi."

Yleistä

Pari sanaa väliotsikoista: Yleiskuvaus on ainoastaan kuolevaisten käsitys jumalasta. Ja tässä tapauksessa lähinnä ihmisten näkökulmasta. Jokaiselle palvojalleen jumala on erilainen ja erinäköinen. Kuvaukset ovat vain yleisin mielikuva tai uskomus jumalan olemuksesta.

Asema tarkoittaa jumalten suhteita ja valta-asemaa toisiinsa nähden. Myös tämä on kuolevaisten luoma määritelmä sen perusteella, mitä pyhät kirjoitukset antavat ymmärtää. Olemassaolon pituus on yleispätevä mittari jumalan mahdista. Poikkeuksen saattaa tehdä voima, joka on synntyttänyt jumaluuden. Oheisesta kuvakkeesta avautuu silmienne eteen oletettu kaavio jumalten suhteista toisiinsa. Ylempänä on vanhemmat jumaluuden.

"Papit"-väliotsikko on ainoa, jossa on konkreettista säännönmukaisuutta maailmanlaajuisesti. Pappeus on ihmisten luoma käsite uskon voimakkuudesta. Jumalille kaikki palvojat ovat eräänlaisia pappeja. Erilaisia palvontatapoja on niin monta kuin on seurakuntia ja palvojia. Ohessa on kerrottu lyhyesti yleiskuvaus palvonnasta

Koska jumalten tunnukset ovat kaikki pyhiä merkkejä palvojilleen, käytän kertoessani vain termiä pyhäsymboli enkä takerru miettimään pyhyyden tai "epäpyhyyden" eroavaisuuksia. Pyhillä kirjoituksilla vastaavasti viittaan sellaisiin kirjallisiin teoksiin, joiden uskotaan olevan jumalten suomaa tietoa palvojilleen.

Kansojen erityiskäsitykset jumaluudesta ja erikoismerkinnät jumaluudesta ja eri kansojen suhteesta jumalaan. (Huom. ei jumalan suhteesta eri kansoihin.)

Mielisairas Gigastos kuvasi kaiken alun tarinassaan: Kaikkeuden syntymä

Suuri tuntematon - Nimetön - Olevaisuuden ilmentymä

Yleiskuvaus

Suuri tuntematon on kuolevaisen olennon tietoisuuden rajamailla oleva epämääräinen voima. Siitä ei ole olemassa minkäänlaista konkreettista tietoa ja jumalten pyhät kirjoituksetkin vain mainitsevat siitä epämääräisesti. Suuri tuntematon on mahdollisesti vain se osa olevaisuutta jonka jumalat tietävät. Sagoinin "Musta kirja" viittaa johonkin voimaan, jota kyseisessä kirjassa nimitetään Olevaisuuden kädeksi. Vastaavasti Garneirdin "Taivaallinen kirja" mainitsee sanan isä, jota ilmeisesti myöhemmin nimitetään olevaisuuden ilmentymäksi. An'Gaian kivitaulut, kuten monien muiden jumalten pyhät kirjoitukset puhuvat ainoastaan "Korkeammasta voimasta" tai "Nimettömästä."

Nimetön ei ole todistettavasti puuttunut millään tavalla maailman luontiin. Toisaalta eräät historialliset teokset, kuten "Qunaiduksen enteet", "Lohikäärmeen kirous" ja "Demonien kirja" viittaavat siihen, että juuri Nimetön olisi synnyttänyt vanhat jumalat. Ongelma on siinä, että jokainen teos kuvailee nimettömän teot ja olemuksen eri tavalla. Jotkut kirjoitukset kertovat nimettömän yllyttäneen vilppiin sekä vääryyteen ja toiset ovat kuvailleet nimettömän puhtauden ja hyvyyden esikuvana. Tämän epämääräisyyden takia on vaikea sanoa, onko nimetön yksi vai onko nimettömiä useita. Ikivanhoista teksteistä käy ilmi, että nimetön olisi ollut monessa paikassa yhtäaikaa ja se todistaisi nimettömiä olevan useita. Vastaavasti jumalat viittaavat kirjoituksissaan johonkin tiettyyn yhteen voimaan ja tämä asia kumoaa nimettömän "moneuden." Jotkut historian kirjoitukset väittävät kivenkovaa, että juuri nimetön kirosi kaikelle olevaiselle aineen olevaisuutensa perustaksi mutta mitkään pyhät kirjoitukset eivät tue eivätkä kiistä tätä väitettä.

Oli asia sitten niin tai näin mutta varmaa on että, nimetön ei ole todistettavasti koskaan vastannut mahdollisten palvojiensa rukouksiin eikä kirouksiin. Eikä nimettömällä ole mitään yleisesti tunnustettua pyhää symbolia tai pyhää sanomaa ihmiskunnalle.

Jumalat

Jumala	Kutsutaan

An'Gaia	Äiti maa
Garneird	Suuri tuuli - Taivaan, sään ja tähtien herra.
Que'Anya	Tulen, auringon ja kauneuden jumalatar
Qunaidus	Mystiikan valtiatar - Kuiden vartija
Sagoin	Kasvoton - Tiedonjanon, kehityksen ja yön ruhtinas.
Thaim	Merien herra.
Theala	Tuonelanvirran valtiatar.
Volaris	Kohtalo
Achali	Ajan vartija
Aiger	Garneirdin lempeä tytär ja ilmojen säätäjä.
Ananum	An'Gaian ja Thaimin tytär, metsien valtiatar ja hedelmällinen maa.
Chorin	Sodan, kilpailun ja taistelutaidon jumala. Urganin poika
Dretan	Valheiden, viettelyksen ja varkaiden jumalatar, Sagoinin ensimmäinen oppilas.
Guedala	Järjestys.
Gxotar	Kaaoksen valtias - Mustan auringon herra.
Loi'Iatha	Lohikäärmeiden valtiatar.
Mathor	Tulen peto.
Mergin	Rakkauden ja taiteiden ilmentymä.
Nuot	Thaimin poika, vetten prinssi.
Opanta	Syntymän jumala.
Protair	Kunnian, jalouden ja ylpeyden ylimys.
Toga	Kuoleman salien vartija.
Urgan	Maailman Takoja - Nelikätinen Seppien Mestari